一、调查背景
　　2005年9月1日，陈经纶中学初三A班上了一节不同以往的历史课，历史老师以一次班级调查开始了这学期的世界史教学。A班共48名同学，全部参与了本次班级调查活动。
　　老师要求每个同学在纸上写出两个你最崇拜的国外历史名人，之后进行了统计，统计出的部分数据如下：
　　拿破仑18人，希特勒16人，凯撒6人，华盛顿8人，斯大林4人，罗斯福4人，邱吉尔4人，林肯4人，隆美尔2人，艾森豪威尔2人，爱因斯坦2人，巴顿2人，马克思1人，列宁1人。
　　二、调查数据
　　1．了解指数
　　你对你所崇拜的人了解多少？
　　4%的同学表示非常了解，50%的同学表示比较了解，22%的同学表示大概了解。
　　2．崇拜标准
　　你崇拜你所选的人的标准是什么？
　　没有同学选择相貌，46%的同学选择成就，19%的同学选择了人格魅力，35%的同学表示崇拜他（她）的个人能力，2%的同学选择了其它。
　　3．价值指数
　　你觉得这节历史课有意义吗？
　　35%的同学觉得很有意义，52%的同学觉得比较有意义，2%的同学表示意义一般，另有2%的同学表示没有任何意义。
　　4．各家之言（关于希特勒）
　　（1）我很崇拜希特勒
　　因为他打到了欧洲那么多地方，范围那么广，而且他演讲的技术特别高超，同时他还有一种很强的人格魅力。但我觉得不应该叫崇拜，因为他是一个坏人，应该用“喜欢”。
——W同学
　　我知道希特勒在年轻的时候是一个很优秀的青年，而且他很有上进心。虽然他在战争中处于一个反派的位置，但是他非常有能力。
　　——L同学
　　我不太了解他，但他非常有名，我就选他了。
　　——Q同学
　　我很崇拜希特勒的军事才能和战略眼光，他非常有雄心、抱负。但是我承认他的残暴罪行是不人道的，给很多人带来了灾难。
　　——C同学
　　我觉得希特勒很有领导才能，比较帅，而且他是一个演讲家，这一点我比较崇拜他。
——X同学
　　（2）我不崇拜希特勒
　　我觉得首先他的人格就不值得欣赏，他是一个冷血动物，没有人性，屠杀了那么多犹太人。虽然他有这样那样的成就和能力，但我认为这些都不是首要的。
——A同学
　　我不崇拜希特勒，他是全人类的敌人！他的法西斯的统治是多么残酷啊！人类本应该和平相处的嘛，他是应该唾骂的！
　　——M同学
　　希特勒发动的战争是一场违背正义的战争，是侵略者。他发动的这场灾难性的战争，对世界造成了很大的负面影响。他只是从自己的角度出发，让自己支配世界，而并没有考虑到其他人。他非常自私。他这种行为不合法、不合情、不合理，是反人类的罪行。
——J同学
　　三、学生感悟（（李安淇）
　　我在调查中发现了一个有趣的数据，将近50%的同学以与战争、政治有关的人为崇拜对象，而选择思想家、科学家、艺术家等的同学只占少数。
　　这其中22%的同学选择了大概了解，则说明在并不了解对方的情况下，很多同学都在盲目地崇拜。这可能与个人所掌握的历史知识有关。但这种盲目的行为，不管在我们的学习或是生活中都是不可取的。
　　另外，我想我们可以给“崇拜”一词一个新的定义。我们可以不再把崇拜的对象仅仅搁置在一个“完美的人”的位子上或一个“道德”枷锁里，只要这个人有突出的才能、智慧而我们不具备，我们就可以钦佩他（她）。但我们心中必须清楚，我们所崇拜的不应该是他（她）在道德、人格方面的缺失。在采访中很多同学也表示，虽然他们崇拜希特勒，但都能正确认识法西斯暴行，知道这是违人性的。
　　去年的“马家爵事件”在国内引起了不小的轰动。他连杀4名室友，逮捕后被执行死刑。可是就是这样一个杀人魔鬼，居然有很多人觉得他的这种行为了不起，还亲切得叫他“爵爷”。我想这些人已经没有了正确的是非观念。在这里，我只是想用这个例子给大家提个醒：时时刻刻要明确你的道德标准。
　　四、教师感悟
　　1．对新生的一代的感叹
　　他们很少有保守思想，他们富于理想，他们不满足现状，他们追求更加美好的生活，他们具有创新精神，他们敢于开拓进取，他们是大有希望的一代。
　　他们还不成熟，他们身上也可能会出现与他们个人长远利益和社会利益相悖的价值取向。如：面对多元化的五光十色、传播度、透明度日增的世界，他们缺乏价值判断和选择能力；面对社会上仍存在的极端利己主义、拜金主义和享乐主义及其大众传媒的影响，缺乏抗击诱惑能力；面对于人类共同利益相关的社会秩序和生活秩序及法律和道德规范，表现出无可奈何的压抑感和烦恼，自由散漫作风有所滋长。
　　而良好的教育应该有一个价值预设：人性向善。这样的教育应引导着年轻的心灵对生命的意义和价值作深切的体会；引导学生对世俗功利和有限性的超越；唤醒和提升人性深处对正义和光明的期待，而最终实现“致良知”的教育目标。
　　2．对历史教学的感叹
　　历史教学应注重培养学生的责任心，培养学生为自己的行为负责任的品格。
　　纵观历史的轨迹，人类应对自己做的每一件事和做出的每一个行为负责。
　　黄河曾是中华民族文明的发源地，中国秦汉隋唐的政治、经济、文化风采，令四海叹服。然而过度的“坎坎伐檀兮”、对自然的过度的索取，致使“河水清且涟漪”中的画面犹如千古绝唱，一去不返。因此历史教学应激励学生欣赏、热爱、尊重自然、珍惜自然；激发学生对生命的热爱与尊重。
　　人类的历史从某种意义上说，是人对自己、对他人、对社会的一部“负责”史。文天祥那种“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节令人荡气回肠；林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的强烈社会责任感，让人肃然起敬；而“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”将“天下兴亡”的重任直接落实在“匹夫有责”。
　　因此，我们历史教师应该肩负着培养尊重历史、承担责任的公民的使命；每培养一个懂得尊重历史的学生，就是培养出一个负责的人；而一个懂得尊重历史的民族，则才是一个负责任的民族。
　　3．对培植理性的爱国情操的感叹
　　海涅的诗句中有“热爱自己的祖国是理所当然的事”的简朴的语句；弘扬“以爱国主义为核心的民族精神”是中国共产党在十六届四中全会提出、并形成了全社会的高度的共识。
　　历史学科培植理性的爱国情操，一是要大力弘扬先辈的辉煌业绩，增强学生的民族自信心；同时又要指出曾经有过的历史重负，分析其中的流弊，激励奋发图强的民族忧患意识。二是尊重别国的历史和文化。在中国努力实现和平崛起伟大目标的今天，爱国主义一方面是对自己祖国的热爱和责任——激发振兴中华、推进社会变革的社会责任感和历史使命感；同时，这种热爱和责任并不意味着鄙视和排斥别的国家。一个有自卑感的人总是颂扬狭隘民族主义，把自己局限于地方性文化的圈子里，拒不了解和认识他自己局限的范围以外的民族的生活、思想和价值。
　　4．通过这次问卷调查反思职业定位
　　从职业定位讲，是一名普通的中学教师；
　　从教师职责讲，我们应该培养具备社会“基本常识”和基础文明教养的、能够自主命运的中国人；培养在全球范围内交往竞争、开拓创新的中国人。